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我们一起吃过很多很多顿饭。有时是我自己在家做，有时是在外面下馆子。每次要动筷的时候，我都会先拍照留念。相机咔嚓的那瞬间，成了我们吃饭的小小仪式感。
柯庆施在党内有一个混名叫“柯老”，这最初是因为他的经历老，他早在1922年就入了党。其次是因为柯庆施的花式相比训诫，他个子很高，鼻子也比一般东说念主大，加上他老是一脸严肃，不苟说笑，走路的时候带点驼背，给东说念主一种很把稳的嗅觉。在一次中央开会的时候，毛主席当众戏称柯庆施为“柯老”，于是这个混名很快就流传开了，但在阿谁时候，柯庆施其实刚五十露面。
据马达同道（曾任上海市委副秘书长，《开脱日报》党委文书等职，我党闻明的新闻使命者）回忆，柯庆施是一个在生涯方面临我方条件相当严格的东说念主，致使于他的条件通常被东说念主视为暴戾和差异时宜。
比如柯庆施担任上海市委第一文书时，曾在党员干部大会上屡次严厉地月旦教诲干部舞蹈的征象。柯庆施很不心爱这种清闲文娱的方式，他说：“有些干部使命的时候莫得心念念，舞蹈的时候意气轩昂，这是创新领会衰败的弘扬。”于是他指令市委机关，今后不准舞蹈。
还有一次，市委机关的一位副文书和一位部长，因为心爱古玩书画，通常到文物商店里光顾，柯庆施知说念后，就在市委常委会上月旦说：“有些教诲同道，不心爱去下层搞造访磋商，就心爱去淘古董，耍风骚，险些是爱鹤失众。”
据马达回忆，进入会议的同道对柯庆施这种过于严厉的月旦感到骇怪，但也孤军奋战。
在使命的时候，柯庆施是起劲刚直，严于律己的。他每天齐是大黎明就来到办公室，第一件事就看读报纸，包括上海当地的报纸和《东说念主民日报》，随后开会办公，到了晚上，他主要批示天下的来信，以及找属下讲话，一般的社交和游玩很少，惟一偶尔的文娱即是和身边的使命主说念主员打扑克。
那段时辰，马达是上海市委副秘书长，通常被柯庆施叫去忖度问题，比如猪肉加价了，市区的货车空载率达到了一半，苏联出书的政事经济学竹素，有哪几本写得相比好？
吃喝玩乐的事情他从来不谈，和使命没磋商系的事情他也不谈，何况在和部属讲话的时候，他弘扬得念念想怒放，能听得进不同的意见。
恰是因为亲自经历过这些事情，是以马达合计，柯庆施并不是一个“作念戏”的东说念主，而是确切一门心念念扑在使命上的东说念主。
马达还讲了一个给他留住深远印象的故事：有一年快过春节的时候，市政府里一位主宰行政的干部提着一只金华火腿去柯庆施家探望，那时马达正好在柯庆施家里修改陈诉。这个干部刚一进门，柯庆施就问他：你这个东西是从那里弄来的？
干部还莫得陈诉，柯庆施就厉声说说念：“你给我拿且归，否则我打断你的腿！”吓得这位干部“拔腿就跑”。
马达自后回忆说，那时在上海使命的时候，巨匠齐对柯庆施气焰万丈，去他家串门的东说念主很少，这和柯庆施不拉拉扯扯，宴客站立是有很大关系的。
还有一次，柯庆施到一家缝纫机厂造访，在参不雅了工场的车间后，他来到了工场的党委办公室，这个办公室里挂满了各式锦旗，柯庆施飞速月旦说：“你们在这些锦旗底下办公，不错自诩自足了吧？我劝你们把锦旗拿下来，挂到公众形式，还应该多找些差距，好好阅兵我方的使命。”说的厂教诲疾苦不已。
据马达的不雅察，柯庆施通常下工场，但他的方式和一般教诲干部很不相同，不是走过场，比别东说念主慎重严谨好多。
原《开脱日报》总裁剪赵元三对柯庆施的评价，和马达的评价未必沟通，据他回忆，他第一次见柯庆施的时候，嗅觉他有一种忠厚温良的气质，对需要修改的著述段落，他老是用接洽的口吻提议。有东说念主告诉赵元三，说柯老发起脾性来是很猛烈的，因此得罪了一些东说念主。
赵元三对柯庆施的另一个印象即是生涯朴素，有一次他到柯庆施家送文献，看到柯庆施正在进餐，吃的是一碟小鱼和一盘青菜，外加一碗米饭。
赵元三自后写著证据，80年代后，有东说念主写著述月旦柯庆施，这些柯庆施在上海使命期间月旦过一些东说念主磋商。在他的印象里，柯庆施并不是东说念主们所说的那样。
刚巧的是，小平同道对柯庆施的评价也差未几。据邓伟志《评柯庆施》一文记录，畴昔上海市委文书陈国栋曾申诉小平同道：“柯庆施奈何样？”小平同道陈诉：“柯庆施照旧作念了好多使命的，即是脾性不好，得罪了不少东说念主。”可见，巨匠齐招供柯庆施的使命智商和使命得益，并合计对他的负面评价有些不自制。
赵元三见过柯庆施对使命的慎重任责，他有一个开脱军一又友，在开国前是个连级干部，复员后到上海，有些问题一直莫得处理好，上凹凸下跑了好多地点齐莫得宗旨，临了他就猜测了径直去找市长柯庆施。
m.amarone.xyz他探听到了柯庆施家的地址和车招牌，在隔壁一直等候，柯庆施的车刚到门口，他就迎了上去，被门卫拦住后，柯庆施走下车让门卫放开他，并让秘书把他的信收下。
赵元三的一又友那时也不知说念柯庆施收了信后会不会处理，几天后，组织就示知他，他的问题还是班师科罚了。
赵元三说我方“遥远不会健忘这个信得过的故事”，他的意见和马达相同，即齐合计柯庆施是一个使命负责，慎重起劲的东说念主。
正如马达所说：要全面评价一个东说念主确乎是破损易的，一个东说念主的念念想、使命、生涯、品性，像一副多棱镜，不是那么浅易就不错看明晰的。东说念主无完东说念主，关于一些东说念主拿着一些所谓的“左证”过分批驳柯庆施，马达说：“我合计这种种说法，既枯竭事实根据凤凰新闻今日谈，也经不起历史的测验。”
